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往往就是本人心里中所躲藏的弱点或弊端

发表时间: 2019-10-18

  傲慢取成见 《傲慢取成见》这本书,正在初中时曾经接触过了。只是其时只是看到 傲慢取成见》这本书,正在初中时曾经接触过了。 了男女配角之间的豪情纠葛,起升降落的表情,让人沉浸正在此中, 了男女配角之间的豪情纠葛,起升降落的表情,让人沉浸正在此中,几 年之后,再次翻阅,别有一番风味。 年之后,再次翻阅,别有一番风味。 个女儿均未出嫁, 班纳特家有 5 个女儿均未出嫁,而班纳特太太是一个神经质 心十脚的女人, 心十脚的女人, 将每个女儿嫁出去是她这终身独一的大事却从不操心 女儿的举止, 而班纳特先生是个顾家的老绅士, 却老婆和女 女儿的举止, 而班纳特先生是个顾家的老绅士, 儿的不得体行为,甘愿躲进图书室寻求安静。 班纳特是班纳特家 儿的不得体行为,甘愿躲进图书室寻求安静。简·班纳特是班纳特家 的大女儿,容貌斑斓、脾气温柔、沉静;伊莉沙白 班纳特是班纳特 的大女儿,容貌斑斓、脾气温柔、沉静;伊莉沙白·班纳特是班纳特 家的二女儿,个性活跃风雅、聪慧取美貌并俱; 家的二女儿,个性活跃风雅、聪慧取美貌并俱;三女儿玛丽容貌不若 其它姊妹超卓, 其它姊妹超卓, 因而便正在道德及学问上用功, 因而便正在道德及学问上用功, 但也形成她的自卑立场; 但也形成她的自卑立场; 排行第四的凯蒂个性浮华, 取么妹丽迪雅最热忠跳舞, 举止常失礼而 排行第四的凯蒂个性浮华, 取么妹丽迪雅最热忠跳舞, 不自知;么女儿爱慕、沉视、 不自知;么女儿爱慕、沉视、跳舞和取军官斗闹取乐是她生 活的独一目标。 有一天他们家附近的搬来了一个有钱的独身须眉彬格 活的独一目标。 查尔斯, 莱·查尔斯,他是一个个性暖和、热诚不固执末节的大族青年, 查尔斯 他是一个个性暖和、热诚不固执末节的大族青年, 正在一个宴会彬格莱却恋上了班纳特家的大女儿简,取简·班纳特彼此 正在一个宴会彬格莱却恋上了班纳特家的大女儿简,取简 班纳特彼此 爱慕;而彬格莱的好伴侣达西 费茨威廉个性拘谨庄重 费茨威廉个性拘谨庄重, 爱慕;而彬格莱的好伴侣达西·费茨威廉个性拘谨庄重,不词常 给人自卑傲慢的印象, 正在不知不觉中喜好上班纳特家的二女儿伊莉沙 给人自卑傲慢的印象, 可是由于班纳特一家本身并不是得体的家族令这两段恋情遭到障 白, 可是由于班纳特一家本身并不是得体的家族令这两段恋情遭到障 伊莉沙白一起头就对傲慢的达西存有成见, 次要就是描述他们这 碍, 伊莉沙白一起头就对傲慢的达西存有成见, 段关系的改变过程。 段关系的改变过程。 书中的时代布景会培养很多分歧的恋爱不雅:彬格莱先生仪表, “彬格莱先生仪表 书中的时代布景会培养很多分歧的恋爱不雅: 彬格莱先生仪表, 大有绅士风度,并且平易近人,没有固执的气习。达西立即惹起 大有绅士风度,并且平易近人,没有固执的气习。 全场的留意,由于他身段魁伟,眉清目秀,举止崇高, 全场的留意,由于他身段魁伟,眉清目秀,举止崇高,于是他出场不 到五分钟, 大师都纷纷传说他每年有一万磅的收入。 男宾们都奖饰他 到五分钟, 大师都纷纷传说他每年有一万磅的收入。 的一表人才,女宾们都说他比彬格莱先生标致得多。 人们就是以财 的一表人才,女宾们都说他比彬格莱先生标致得多。”人们就是以财 富来权衡一小我的。 正在达西取伊莉沙白的年代是趋于保守的, 也会有 富来权衡一小我的。 正在达西取伊莉沙白的年代是趋于保守的, 贵族取布衣的上的妨碍; 贵族取布衣的上的妨碍; 相较于现代如许的景象就会比力少发生。 相较于现代如许的景象就会比力少发生。 正在 我见地里我认为恋爱是很夸姣的, 两颗心的距离并不必然会由于形体 我见地里我认为恋爱是很夸姣的, 的接近或分隔而有所改变, 芳华和恋爱, 都是天底下最容易磨灭的东 的接近或分隔而有所改变, 芳华和恋爱, 一个女人正在终身中可以或许被一个汉子深深爱过, 是一种如何的幸福 西; 一个女人正在终身中可以或许被一个汉子深深爱过, 一个女人正在终身中错过一个深深爱她的汉子, 是一种怎 呢?或者说, 或者说, 一个女人正在终身中错过一个深深爱她的汉子, 样的可惜?傲慢和成见, 样的可惜?傲慢和成见, 就属于人类弱点中最常见的两种。 就属于人类弱点中最常见的两种。 而人道又 太容易被扭曲、被同化,一不小心,或一旦陷入盲目, 太容易被扭曲、被同化,一不小心,或一旦陷入盲目,得到和理 智,被豪情所,就会出弊端,伊莉沙白和达西也只是一个代表而 被豪情所,就会出弊端, 已。而身世、财富、地位、教化、一旦沾上上流的边,就容易染上傲 而身世、财富、地位、教化、一旦沾上上流的边,就容易染上傲 慢的弊端,对贫穷、低下、粗俗的人瞧不上眼;而地位低、 慢的弊端,对贫穷、低下、粗俗的人瞧不上眼;而地位低、财富少的 人,出于人类的一种自大心,则以成见匹敌骄傲的优越者,此日然是 出于人类的一种自大心,则以成见匹敌骄傲的优越者, 另一种被扭曲的傲慢。不外《傲慢取成见》取另一部《爱玛》 另一种被扭曲的傲慢。不外《傲慢取成见》取另一部《爱玛》中都以 婚姻为其核心议题。 就书中的人物而言, 婚姻并非意味着男女间无法 婚姻为其核心议题。 就书中的人物而言, 节制的热情而是两边取社会间的契约产品。 小说人物全然融入其社会 节制的热情而是两边取社会间的契约产品。 现实,依循社会法则,谱出故工作节。 现实,依循社会法则,谱出故工作节。因为大白婚姻关系可供给阶层 提拔取经济改善的机遇,财力取社会地位为决定成婚对象的相关条 提拔取经济改善的机遇, 的机遇 件。本文以社会女性从义概念切入,奥斯汀的社会布景,摸索社 本文以社会女性从义概念切入,奥斯汀的社会布景, 会若何影响女性正在面对婚姻时, 会若何影响女性正在面对婚姻时, 心里的焦炙取挣扎。 心里的焦炙取挣扎。 就社会女性 从义者而言,物质为塑制女性婚姻认识的决定要素。现实上, 从义者而言,物质为塑制女性婚姻认识的决定要素。现实上,婚 姻,就小说人物而言,为一个阶层互换取经济交换的市场。为了告竣 就小说人物而言,为一个阶层互换取经济交换的市场。 成婚的目标,女性人物擅于把本人成商品,展现其表面取才艺, 成婚的目标,女性人物擅于把本人成商品,展现其表面取才艺, 吸引男性目光。 此一期间女性遭到社会价值的激励, 操纵其女性特质 吸引男性目光。 此一期间女性遭到社会价值的激励, 来博得婚姻伴侣。 来博得婚姻伴侣。 然而, 然而, 奥斯汀的女性人物正在面对婚姻伴侣的抉择时 往往呈现对婚姻无认识的不安。 恋爱是一条从线, 然而婚姻取恋爱还 往往呈现对婚姻无认识的不安。 恋爱是一条从线, 然而婚姻取恋爱还 是有不同的,此中一点诚笃,男女仆人公就太贫乏了。 是有不同的,此中一点诚笃,男女仆人公就太贫乏了。正由于如斯才 使得女配角不安。 使得女配角不安。 人,老是先入为从,达西先生傲慢、的样子早已进入伊丽莎白 老是先入为从,达西先生傲慢、 的思维,再加上骗子韦翰操纵了本人巧妙的奉承能力以及一付”讨人 的思维,再加上骗子韦翰操纵了本人巧妙的奉承能力以及一付 讨人 喜好”的仪表,迷住了伊丽莎白,不断地为本人,达西。 喜好 的仪表,迷住了伊丽莎白,不断地为本人,达西。 的仪表 不成否定,韦翰长着一张俊秀的脸,概况上也拆得很是 绅士 绅士”。 不成否定,韦翰长着一张俊秀的脸,概况上也拆得很是”绅士 。使得 伊丽莎白完全相信了韦翰的花言巧语, 可能于伊丽莎白的年纪有很大 伊丽莎白完全相信了韦翰的花言巧语, 的联系关系,即便她是家中最居的女儿,终究年轻, 的联系关系,即便她是家中最居的女儿,终究年轻,对于一小我是好 是坏, 是坏, 还只是看浅表的。 还只是看浅表的。 最次要的可能是丽萃过分于正在乎她正在别人眼 最次要的可能是丽萃过分于正在乎她正在别人眼 中的抽象, 她很是不单愿正在别人眼里看来她是一个而, 又没 中的抽象, 她很是不单愿正在别人眼里看来她是一个而, 有教化的女人, 可她也只是一个处正在那种时代的而不甘于做一个配件 有教化的女人, 的女人罢了, 她但愿的伴侣能正在心灵上取之共识, 对于这小我的风致 的女人罢了, 她但愿的伴侣能正在心灵上取之共识, 的要求跨越了财富的要求, 这一点是值得赞扬的, 终究是正在有一个爱 的要求跨越了财富的要求, 这一点是值得赞扬的, 钱的母亲的教育下长大的。 钱的母亲的教育下长大的。 不外对于如许一个母亲, 不外对于如许一个母亲, 她仍是感应了自 才会正在面临韦翰的假话时, 盲目标相信阿谁“高高正在上 的达西是 高高正在上”的达西是 卑, 才会正在面临韦翰的假话时, 盲目标相信阿谁 高高正在上 个的人,从而使本人正在他面前时的自大到。 不外幸运 个的人,从而使本人正在他面前时的自大到。 的是伊丽莎白没有被这些实正的蒙住双眼。 的是伊丽莎白没有被这些实正的蒙住双眼。 傲慢取成见, 正在书中是男女配角恋爱上的妨碍, 但正在现实社会中也 傲慢取成见, 正在书中是男女配角恋爱上的妨碍, 是人们彼此之间交换的妨碍, 更是正在准确看待本人, 看待事物上的绊 是人们彼此之间交换的妨碍, 更是正在准确看待本人, 脚石。人的缺陷太多,起首是心灵上的圈套。 脚石。人的缺陷太多,起首是心灵上的圈套。要想正在终身中成一番事 业,无论是学问、教化、仍是恋爱、事业,都需要同本人心灵的各种 无论是学问、教化、仍是恋爱、事业, 浅浮的圈套或暗影做斗争, 浅浮的圈套或暗影做斗争,颠末各类和长时间的频频的认识过 程,慢慢由心灵降服各自弱点和弊端,而、洒脱、的必 慢慢由心灵降服各自弱点和弊端,而、洒脱、 然成果。扰扰,不易;茫茫人海,良伴难见。 然成果。扰扰,不易;茫茫人海,良伴难见。然而没有恋爱 不要勉强人成婚,只需人品正曲,逃求美德,不放松向喜, 不要勉强人成婚,只需人品正曲,逃求美德,不放松向喜,不苟 且、一时之利欲,逃求两心之协调、响应,使用相互的聪慧,克 一时之利欲,逃求两心之协调、响应,使用相互的聪慧, 服心灵上的错误谬误, 得如愿以偿。 终 人和人之间的相处总会有一些小小 服心灵上的错误谬误, 得如愿以偿。 的摩擦,而这些摩擦,往往就是本人心里中所躲藏的弱点或弊端, 的摩擦,而这些摩擦,往往就是本人心里中所躲藏的弱点或弊端,要 和别人可以或许更高兴的糊口,就必需先领会到本人的错误谬误,并磨去他, 和别人可以或许更高兴的糊口,就必需先领会到本人的错误谬误,并磨去他, 其次是领会别人的心里,最初再互相深切相互,如斯一来, 其次是领会别人的心里,最初再互相深切相互,如斯一来,你会发觉 到社会上每一件人、事、物都是如斯夸姣、,更进一步激发出你 到社会上每一件人、 物都是如斯夸姣、, 心里深处的,阐扬出本人的特长去替这个社会、这个国度、 心里深处的,阐扬出本人的特长去替这个社会、这个国度、这个 世界办事, 终究我门是之长, 若是人们不再存心去关怀身边的人, 世界办事, 终究我门是之长, 若是人们不再存心去关怀身边的人, 不再去付出本人的一臂之力, 那么还有谁要去完成这个使命呢?所以 不再去付出本人的一臂之力, 那么还有谁要去完成这个使命呢? 从现正在起头, 我们就该当将本人原先所存有的弊端给除去, 从现正在起头, 我们就该当将本人原先所存有的弊端给除去 换上一个 全新的,为簇新的将来打拚吧! 全新的,为簇新的将来打拚吧!